La RDC et d'autres Etats africains sont engagés depuis 1990 dans la lutte pour la restauration d'un Etat de droit. Dans ce combat pour la liberté, la justice et la paix, notre pays est confronté à plusieurs embûches.

Le groupe Amos, ouvert à toutes les personnes éprises de justice et de paix, se fait le devoir de relever le défi pour l'instauration d'une société ou la personne humaine est respectée dans ses droits fondamentaux. Pour ce faire, le groupe a opté pour la non-violence évangélique active dans son style de vie et dans ses actions.

Pour présenter le groupe Amos, il faut répondre à quatre questions :

1. quelle est son origine et son histoire?

2. quels sont ses objectifs et sa vision?

3. comment ses objectifs ont-ils été réalisés?

4. quels sont les résultats et espérances?

2.1. CONTEXTE HISTORIQUE

Le groupe Amos n'est pas l’œuvre d'une personne qui en serait le président fondateur. Il est le fruit d'un engagement libre et ferme de chacun de ses membres et d'une volonté de se mettre ensemble pour être plus forts pour la justice et la paix.

Tout a commencé avec la rencontre organisée le 22 mai 1989 par un petit groupe de Pères Scheutistes oeuvrant à Kinshasa. Ils ont pris l'initiative de créer une commission justice et paix dans leur congrégation. Mais après échange et débats, ils se sont mis d'accord d'ouvrir le groupe à d'autres personnes soucieuses du même idéal.

En août 1989, une session de formation des membres fut organisée et animée par Jean Goss sur la non-violence évangélique active dont il est le témoin contemporain de cette forme de vie et d'action. Le 2 octobre 1989, au cours d'une réunion d'évaluation du vécu, il fut décidé de se rencontrer deux fois par mois et d'échanger sur l'expérience individuelle du style de vie et d'action non violent adopté par chacun de nous.

Ce n'est que plus tard que le groupe s'appellera GROUPE AMOS, du nom du prophète Amos, prophète de la justice sociale. Ce prophète nous renvoie aujourd'hui à une situation dépendante où l'un des droits humains fondamentaux les plus méconnus est le droit à l'autonomie, à l'autodétermination d'un peuple sur les plans politique économique, culturel et social. Un regard sur notre histoire nous fait constater que le centre des décisions qui détermine la vie de nos pays se trouve ailleurs. Malgré nos indépendances reçues pendant les années 60, nous continuons à vivre comme des colonies internationales.

Nos dirigeants politiques sont imposés et manipulés par les puissances étrangères pour jouer le jeu de leur maître à penser. Les puissances économiques et financières, particulièrement la Banque mondiale, le Fonds Monétaire International et l'Organisation Mondiale du Commerce contribuent à la détérioration de la situation socio-économique et de nos peuples affaiblis par le poids de la dette qui n'a servi qu'à l'achat des armes et au financement des guerres dont nous sommes victimes aujourd'hui.

2.2. POUR UNE Libération Intégrale

Ce tableau nous peint l'injustice et la violence dont nous sommes les victimes. Mais nous en sommes aussi les auteurs par notre attitude de silence complice et par la défense de nos intérêts égoïstes matériels immédiats. Le groupe Amos lutte pour une société qui s'autodétermine et se prend en charge sur tous les plans. Notre utopie de base est donc celle d'une libération totale et intégrale de notre peuple : libération politique, économique, culturelle, sociale, libération de tout l'homme et de tous les hommes.

Celle-ci se fera par le peuple opprimé lui-même. Il s'agit de libérer l'opprimé et l'oppresseur qui est, de quelque manière lui aussi, un opprimé.

Souvent, on nous accuse de vouloir vivre en autarcie à une époque où l'on parle de la mondialisation et de l'interdépendance des peuples. Il n'est pas question pour nous de nous replier sur nous-mêmes. Mais de véritables mondialisation et interdépendance ne sont possibles que si chaque peuple est d'abord reconnu avec une identité singulièrement libre et autonome, ayant ses valeurs particulières. Elles ne peuvent se réaliser qu'entre des peuples adultes et responsables qui décident ensemble dans le respect de la liberté de chacun et dans un esprit de vrai partenariat.

Des actions de conscientisation : nous animons différentes sessions et donnons des conférences pour la formation et la sensibilisation partout où l'on nous invite. Nous n'organisons pas ces activités pour les gens mais nous les laissons s'organiser eux-mêmes. Nous venons animer à leur demande, selon leurs besoins et leurs objectifs. Nous pensons que de cette manière, les gens apprennent petit à petit à se prendre en charge et à s'autodéterminer.

Nous animons sur les thèmes suivants: la non-violence active, les méthodes d'animation, l'analyse sociale, les thèmes d'actualité tels que la démocratie, les élections....et d'autres thèmes proposés par les gens.

3.1. Pour les ACTIONS DE CONSCIENTISATION, nous utilisons la méthode active et participative.

3.2. Pour les ACTIONS DE REVENDICATION : le groupe Amos a participé à la préparation, à l'organisation, et à la réalisation de la marche du 16 février 1992. Dans le cadre de la commémoration de cette journée symbole pour le peuple, nous organisons avec la participation d'autres associations et collectifs des actions pour revendiquer l'exécution des acquis de la CNS, comme par exemple obtenir que la journée du 16 février soit une journée fériée sur toute l'étendue de la RDC.

3.3. Pour les ACTIONS DE CONSTRUCTION ALTERNATIVE : nous devons reconnaître que nous ne sommes pas très engagés. Nous avons lancé un appel pour des actions de prise en charge économique par la population. Mais cette action n'a pas connu un grand suivi tel que nous le souhaitions.

Nous avons aussi lancé un appel pour réfléchir à la construction d'une école alternative. Suite à cet appel, une association s'est créée regroupant des enseignants, des parents, des élèves et des étudiants pour revendiquer à la fois leurs droits bafoués par le gouvernement et jeter les bases d'une école alternative. Cette association s'est dénommée : SOLIDARITE POUR UNE EDUCATION MEILLEURE (SEME).

Le groupe Amos s'est donc plutôt spécialisé, au plan de l'action, dans la formation et la conscientisation du peuple. Nous estimons qu'un peuple conscientisé est capable de revendiquer ses droits et de mener des actions constructives alternatives. Pour l'y aider, nous publions et mettons à sa disposition des brochures, des bandes dessinées sur les différents sujets que nous abordons. Nous voulons éviter de nous transformer en nouveaux maîtres qui savent tout et dictent aux autres ce qu'ils doivent faire. Ce serait recréer une nouvelle dictature.

Il est difficile d'apprécier soi -même les résultats de son engagement. Il faudrait plutôt laisser aux autres le soin de juger.

Il est un résultat que nous  pouvons nous permettre de signaler ici, c'est celui que nous observons auprès de membres actifs et engagés du groupe. Lors d'une rencontre d'évaluation   où chacun a pu s'exprimer sur les  fruits de sa  participation au groupe dans sa vie personnelle, la grande majorité a reconnu que le groupe leur avait ouvert l'esprit et le cœur dans le sens d'un engagement plus manifeste pour la justice et  la paix. 
Les  résultats de l'action du groupe Amos se manifestent  à travers ce que nous  appelons "les petites  victoires d'un  peuple en lutte", un peuple qui  apprend tout doucement à se prendre en charge et commence à devenir auteur de son histoire. Ce  résultat, le groupe Amos ne peut pas se l'attribuer à lui seul. Il ne fait que contribuer, selon  son charisme  propre, à l'œuvre de tout un peuple où se retrouvent des ONGD, des ONG de défense des droits de la personne et d'autres associations socioculturelles.

Ces  résultats, si minimes soient-ils, sont pour nous source d'espérance. Ils nous donnent le courage de continuer malgré les obstacles. Ils nous font espérer qu'un jour, en RDC comme dans le monde, la personne humaine sera respectée dans ses droits et jouira de la plénitude de sa dignité en tant qu'image de Dieu.

Je vous remercie.